Archive pour le mot-clef ‘développement personnel’

La vérité sur les benzodiazépines

Lundi 2 mai 2011

La plupart des troubles de l’anxiété comme les désordres de phobie sociale et de crise de panique peuvent être traités avec un nombre très varié de médicaments. La classe de médicaments habituellement utilisée appartient aux benzodiazépines. En fait, il est important de bien comprendre comment fonctionnent les benzodiazépines pour savoir comment les utiliser. En outre, les troubles de l’anxiété ne peuvent se traiter de n’importe quelle façon, il convient donc de savoir comment les employer, et pour cela, il faut un avis médical compétent et un suivi intelligent.

On considère les benzodiazépines comme des tranquillisants très doux.   On trouve parmi les différents médicaments qui en contiennent, des hypnotiques, des relaxants musculaires et des amnésiques. Les benzodiazépines ralentissent le système nerveux central. Les causes pour lesquelles on peut vous prescrire ce genre de médicament sont : l’inquiétude, l’insomnie, les spasmes musculaires, mais aussi pour faciliter le sevrage d’alcool.

Parmi les traitements les plus connus, on trouve le Xanax, le Valium, le Serax, le Rohypnol, le Hacion, le Librium, le Mogadone, et l’Ativan.

Malheureusement, si ces traitements sont efficaces pour réduire l’anxiété et tous les troubles associés, ils sont aussi des médicaments qui donnent des effets secondaires notoires. La première chose, c’est que certains d’entre eux peuvent entraîner assez rapidement de la dépendance. Les autres effets sont la somnolence, l’ataxie, la confusion, des vertiges, la capacité de jugement altéré et la perte de mémoire.

Il faut comprendre que les médicaments dérivés des benzodiazépines sont tous différents et de ce fait, leurs effets secondaires sont eux aussi différents en fonction des dosages et de la posologie. Il est très difficile de se défaire des benzodiazépines, surtout quand on est devenu dépendant. Les risques de faire de l’insomnie, des attaques de panique, de l’hypertension, des tremblements et de la dépression sont grands.

Le retrait soudain d’un tel traitement peut causer des convulsions, la catatonie, des hallucinations, des psychoses et des tremblements immédiats et même de la démence.

Les médecins savent comment vous devez prendre ces médicaments, de même qu’ils sont les seuls à pouvoir vous faire une prescription médicale. Il convient donc de voir avec la manière dont vous devez prendre ces médicaments, le temps de la prescription et s’il faut en reprendre ou rallonger la prise, en discuter avec eux. Leur demander de vous expliquer les effets secondaires, la manière d’y faire face et la façon de réduire, le cas échéant d’arrêter le traitement. Toutes ces considérations doivent faire partie de votre traitement.

Jean-Marc Gros
Éditeur et Coach.

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Inquiétude ou dépression ?

Lundi 2 mai 2011

Cela peut paraitre étrange, mais la plupart des personnes qui souffrent d’anxiété chronique croient qu’elles sont en dépression nerveuse.

Une des conséquences collatérales de l’anxiété est de devenir fort émotif et de ce fait, la personne qui en est victime peut basculer dans la dépression facilement.

Pour bien comprendre ce qu’est la dépression ou l’anxiété chronique, je vous présente un descriptif qui va vous aider à faire la différenciation :

Trouble de l’anxiété

L’inquiétude est un sentiment de crainte et d’appréhension ; ce sentiment peut être provoqué par une multitude de raisons liées avec le ressenti et l’anxiété qu’éprouve la personne concernée.

Une personne anxieuse ressent souvent des symptômes physiques très puissants comme la transpiration, les tremblements excessifs, une digestion difficile et de l’arythmie cardiaque. Son système immunitaire peut devenir défaillant si cela se produit trop fréquemment.

L’anxiété n’est pas héréditaire et n’importe qui peut en souffrir même sans raison apparente.

Dépression

La dépression provoque des sentiments de tristesse, de culpabilité et d’insignifiance laissant la personne dans l’isolement ; toutes ces émotions causent de grandes fatigues, des problèmes de concentration et le manque de sommeil.

On pense que la dépression est provoquée par un déséquilibre chimique dans les neurotransmetteurs du cerveau et dans le système nerveux central. Ces neurotransmetteurs (sérotonine et norépinephrine) aident à contrôler les humeurs et à stabiliser l’esprit des gens.

Il n’est pas rare qu’une personne dépressive ressente un profond détachement avec le reste du monde et qu’elle commence à générer des pensées suicidaires. L’ennui, la lassitude et le manque d’enthousiasme sont les points principaux que l’on retrouve chez les personnes dépressives.

Certains spécialistes pensent que la dépression est héréditaire. Si dans une famille quelqu’un est dépressif, il n’est pas rare que l’on trouve d’autres personnes de la même famille victime du même mal.

Résumé

Comme on peut le constater, l’anxiété et la dépression sont deux conditions totalement différentes. Si vous deviez vous sentir anxieux, vous ne devriez pas en déduire que vous êtes dépressif, néanmoins, si vous ne faites rien pour vous soigner, il n’est pas impossible que cette anxiété-là finisse par vous rendre dépressif.

Vous ne vous rendez peut-être pas compte de l’ampleur de ce phénomène, mais environ 3,5 % de la population française souffre d’anxiété et des milliers de personnes dans le monde seront victimes d’une crise de panique au cours de cette année.

Il est vrai que le médicament utilisé dans le traitement de l’anxiété est parfois le même que celui utilisé pour la dépression, mais son usage est différent, de même que sa posologie et sa durée.

Ne regardez plus jamais une personne dépressive de la même manière, car cela pourrait vous arriver à vous demain.

Jean-Marc Gros
Éditeur et Coach.

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Thérapies alternatives contre l’inquiétude

Lundi 2 mai 2011

Si vous avez été diagnostiqués comme quelqu’un qui souffre de troubles d’anxiété, il est indispensable que vous acceptiez le traitement médical qui vous sera préconisé. C’est la première étape à franchir pour aller vers un prompt rétablissement. On entend par trouble de l’anxiété les désordres post-traumatiques d’effort, les désordres obsessionnels, l’agoraphobie, et les désordres occasionnés par la crise de panique. Votre médecin vous proposera très certainement de faire une thérapie cognitive comportementale pour surmonter vos difficultés. Mais c’est assez rare qu’on ne vous propose pas de médication, car c’est généralement le moyen le plus efficace et le plus direct pour vous soulager de votre souffrance. Cependant, un nombre important d’autres thérapies vous aideront aussi à surmonter vos troubles de l’anxiété jusqu’à ce que vous arriviez à vous débarrasser à nouveau des traitements lourds.

Si vous êtes intéressés par les médicaments naturels, il y a un certain nombre de suppléments qui peuvent vous aider à lutter efficacement contre l’inquiétude pathologique. Les suppléments sont généralement plus naturels que les médicaments. En prenant des traitements naturels, vous aidez votre corps à mieux se protéger des effets secondaires des médicaments allopathiques. Cependant, il est important de ne pas négliger le fait que les plantes ont aussi leurs toxicités et que tout abus peut devenir nocif pour la santé. Les traitements habituels pour soigner les troubles de l’anxiété sont la passiflore, le kava, la racine de valériane, le moût de St John, le houblon, la camomille, le magnésium, et la glycine. Demandez conseil à votre médecin et s’il n’est pas très au courant des plantes, vous pouvez toujours demander conseil à votre pharmacien ou voir un naturopathe.

Si vous souffrez de symptômes anxieux importants et qu’ils vous rendent mélancolique et même dépressif, vous pouvez envisager une psychothérapie et ainsi recevoir l’aide d’un thérapeute capable de vous écouter et de vous aider dans ce travail sur vous-même. Vous pouvez aussi vous inquiéter de ce que vous mangez et demander conseil à un nutritionniste. Certains aliments sont nocifs pour le corps et plus particulièrement pour l’esprit. L’alcool est évidemment à supprimer. Réduisez les quantités de caféine et si vous pouvez, supprimez le café totalement. Assurez-vous également que dormez suffisamment la nuit. Vous pouvez aussi demander les conseils d’un sophrologue pour mieux gérer votre stress.

Ne croyez pas ce que certaines gens pensent de l’alcool, comme si sa consommation favorisait le sommeil, et empêchait de se sentir mal. À cause de ces idées reçues, beaucoup de personnes qui souffrent d’anxiété sont hospitalisées après l’ingestion d’alcool, car au lieu de les avoir soulagés, ils sont encore plus paniqués que jamais. En outre, l’alcool peut conduire à la dépression et au suicide. Le fait que l’alcool désinhibe n’est pas une bonne chose, car après les premières phases d’ivresse, l’inquiétude et la mélancolie reviennent en force, sans que la personne puisse vraiment mieux contrôler ces états.

Les techniques d’hypnose, le rêve éveillé, l’acuponcture et la méditation peuvent également aider les patients à traiter l’anxiété. Il n’existe pas une technique meilleure qu’une autre, mais il en existe forcément une faite pour vous. C’est pourquoi nous vous invitons à vous renseigner sur les différentes techniques qui existent et qui sont reconnues pour aider les personnes à mieux gérer leurs émotions et à mieux faire face à leur stress.

Jean-Marc Gros
Éditeur et Coach.

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Tout sur l’agoraphobie

Lundi 2 mai 2011

Il existe différents troubles d’anxiété qu’une personne peut développer au cours de sa vie. Ces désordres sont habituellement caractérisés par de l’inquiétude vécue intensément pouvant aller jusqu’à provoquer une attaque de panique. À l’ombre des troubles de l’anxiété, on découvre des phobies, qui en tant que craintes intenses et irrationnelles mènent facilement à l’état de panique. L’agoraphobie est une très puissante peur, en fait, on la considère comme une phobie prioritaire dans le traitement de la santé mentale. Les symptômes de cette phobie sont très graves et nécessitent presque constamment un traitement adapté.

L’agoraphobie se caractérise par la crainte de quitter la maison dans laquelle on habite et surtout, par la peur démesurée d’affronter le monde extérieur. On retrouve également cette phobie en combinaison avec d’autres peurs ou désordre obsessionnel. Les gens qui souffrent d’agoraphobie font souvent des attaques de panique quand ils ne se sentent pas en sécurité, ou quand ils se sentent emprisonnés, hors de contrôle, ou trop loin d’une zone de confort personnelle. Beaucoup de ces personnes préfèrent rester confinées dans leur domicile.

Beaucoup d’idées fausses sont véhiculées concernant les agoraphobes. Tout d’abord, l’agoraphobie n’est pas une peur liée aux espaces ouverts ou à ceux qui sont étroits. L’agoraphobie est particulièrement une peur qui se développe quand une personne s’éloigne de ses points de repère. Ce n’est donc pas toujours lié à la foule. L’agoraphobe a besoin de contrôler la situation dans laquelle il se trouve, s’il ne se sent plus en mesure de contrôler quoi que ce soit, il cède à la crainte, la foule lui fait peur, l’endroit ou il se trouve devient une source de danger, alors, il ne sait plus quoi faire et il panique.

L’agoraphobie peut affecter n’importe qui, indépendamment de son sexe, de son âge, de sa religion, de sa race, de son appartenance ethnique, ou de son statut économique et social. Ce désordre est beaucoup plus fréquent chez les femmes que chez les hommes. Les premières attaques de panique généralisées ou certaines phobies légères se développent souvent jusqu’à devenir des crises de panique sérieuses. Heureusement, il existe aujourd’hui de très bons traitements pour venir à bout de ce mal. Les thérapeutes proposent un travail qui consiste à mettre le patient en situation difficile de manière à l’amener progressivement à supporter de sortir de chez lui. Il est alors sous traitement anxiolytique, on lui donne des benzodiazépines comme l’alprazolam. Des antidépresseurs peuvent également être prescrits. Quelques thérapeutes font même des visites à domicile pour aider les patients agoraphobes à sortir de chez eux. Il existe des traitements alternatifs comme l’hypnose qui semblent réagir efficacement dans ce type de pathologie.

Un certain nombre de personnes célèbres sont victimes de l’agoraphobie, l’actrice Kim Basinger, le directeur Woody Allen, et le Prix Nobel pour la littérature Elfried Jelinek en font partie. Quoi qu’il en soit, ce qu’il faut savoir, c’est que la phobie n’est pas une fatalité. Si vous souffrez de l’agoraphobie, demandez de l’aide à votre médecin et vous verrez qu’il est possible d’envisager la guérison.

Jean-Marc Gros
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Un miracle et je croirais !

Dimanche 1 mai 2011

Voilà deux concepts qu’il faudrait tenter d’expliquer pour, ne serait-ce que les comprendre et envisager l’idée.

Un miracle, c’est quoi au juste ? Et croire ? On peut se demander à qui ou à quoi on pourrait bien croire. Surtout à notre époque où tout semble nous donner l’impression qu’on est seul dans cet univers, livré à nous-mêmes et en plus, incapable de résoudre quoi que ce soit.

Il ne faut cependant pas tomber dans la noirceur des sentiments, et commencer à voir la vie morose. Ce n’est pas non plus le cas.

Le miracle, nous le cherchons ou l’attendons parfois comme quelque chose qui doit surgir de l’extérieur et frapper nos sens. Un peu comme le ferait un tour de magie, une illusion qui viendrait nous surprendre et nous laisser pantois.

D’autre fois, nous le désirons ardemment, parce que nous sommes au bout du rouleau, que la vie tourne mal à notre désavantage et que rien ne nous laisse plus espérer en un avenir meilleur. Le pire, c’est quand nous désespérons totalement sur le sort d’un être cher. Nous supplions le ciel pour qu’un miracle survienne, que ce qui arrive n’ait jamais eu lieu, que le temps aille à reculons et que nous puissions tout changer, tout entreprendre autrement, tout, sauf ce que nous sommes en train de vivre.

Pourtant, quand ce miracle ou un autre arrive, nous nous mettons à croire. Croire en la vie, croire en dieu, croire en soi. D’un coup, tout devient possible, tout, sans exception. La machine de l’esprit reprend de son entrain et les projets s’annoncent tout en couleur. C’est la vie qui s’illumine, le monde qui évolue, les gens qui sont soudainement plus beaux, plus touchants, plus respectueux.

Tout d’un coup, on ne se laisse plus atteindre par des broutilles. On est moins regardant sur les détails, les oublis, les erreurs, les petites maladresses. On sourit aussi, on rigole plus volontiers, on est enfin joyeux.

Mais ce qui pourrait tout gâcher à nouveau, c’est que la vie continue, que les jours se ressemblent, que les drames se perpétuent et que l’homme reste désespérément un homme.

Alors, le risque est grand. Celui de perdre la mémoire, d’oublier que nous avons reçu un cadeau divin, une opportunité extraordinaire, une chance inouïe et tout à coup sans même qu’on s’en aperçoive, d’un seul coup, on se lamente à nouveau. On pleure de ne pas avoir assez, de manquer de ceci et de cela. Puis on revient au goût amer, celui d’une vie qui semble sans miracle possible.

Jean-Marc Gros
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S’il n’y avait pas de miracle !

Dimanche 1 mai 2011

Sans trop vouloir être pessimiste, je dirais que la plupart des êtres humains ne croient pas au miracle. Pire, beaucoup pensent que le monde ou l’univers est un véritable chaos sans avenir, sans prétention et sans raison.

C’est très effrayant de penser que cette vision est être réelle. Effectivement, si rien d’autre n’existait que la vie sous sa forme la plus banale, tout en restant particulièrement exceptionnelle et impressionnante, mais banale à cause de sa durée, de sa finitude et de son combat peut-être pour subsister en vain, puisque tôt ou tard, il lui faudra expirer à son tour et définitivement pour retourner nulle part.

Cette vision me glace le dos, et pourtant, elle a le mérite d’être évoquée, car, au fond, qui détient la vérité, qui peut, avec certitude et, démonstration scientifique à l’appui, prouver le contraire de cette pensée. Néanmoins, personne ne peut prouver que cette vision est juste !

Résultat, l’homme semble errer dans l’univers sans savoir vraiment quoi que ce soit. Il lui faut alors puiser des informations ou des connaissances dans le passé, dans son histoire, dans la mémoire collective pour chercher quelques éléments de réponses. Et c’est bien souvent là qu’il trouve une source de réconfort.

Il suffit qu’une tradition traverse les âges pour qu’on lui apporte notre adhésion. Pourtant, même ce regard sur le monde reste souvent très fragile, malléable avec le temps et discutable avec l’expérience.

Que faut-il à l’homme pour qu’il envisage le miracle, pour qu’il s’émerveille à nouveau comme lorsqu’il était enfant ?

A-t-il perdu définitivement le rêve, le sens du beau, du merveilleux, de l’insondable ?

Mais tout de même, si nous parlons de miracle, ce n’est pas par hasard. Ce n’est pas seulement à cause des écritures, des contes et des histoires. Il y a bien eu des témoignages véritables que des générations et des générations ont bien voulu nous transmettre. C’est d’ailleurs ce que les écritures tentent de nous laisser comme héritage. Mais ces miracles font peur, car souvent, ils sont accompagnés d’une vision du monde, d’un message annonciateur, d’une valeur à défendre, d’une conduite à tenir, d’une sentence et parfois même d’une condamnation si une chose ou l’autre n’est pas faite.

Alors, le miracle, existe-t-il ?

Jean-Marc Gros
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Quand les croyances s’opposent au miracle !

Dimanche 1 mai 2011

L’homme considère que l’histoire commence avec la civilisation. Avant, on parlera de préhistoire.

On attribue souvent l’histoire à la capacité qu’a eue l’homme à un moment donné d’écrire. L’écriture serait donc le point de départ de la civilisation. Avant, l’homme n’a pas d’histoire.

Les écritures ou si l’on préfère, les saintes Écritures stipulent qu’avant l’établissement des premières civilisations, l’homme était en parfait harmonie avec la nature et Dieu lui-même. Il suffit pour cela de vérifier la genèse pour comprendre que le statut de l’homme et de la femme était privilégié. Il est même écrit dans la genèse qu’on entendait les pas de Dieu dans le jardin d’Éden. C’est dire la promiscuité de l’homme et de Dieu. Ils se parlaient, face à face. Dieu marchait dans le jardin où l’homme foulait ses propres pas. N’est-ce pas miraculeux ?

On parle ensuite, d’un événement fâcheux qui conduit l’homme, la femme et toute la création hors du jardin d’Éden et c’est à ce moment-là que l’histoire commence. La civilisation se crée. La mémoire est rapportée sur des morceaux de papyrus, de peaux, de parchemins, etc.

C’est assez drôle de considérer que l’homme est civilisé au moment où il perd tout contact avec Dieu, son créateur. Alors qu’il a perdu tout contact, toute possibilité de le voir, de le toucher et même de prononcer son nom, l’homme est considéré comme civilisé. Avant, il n’est rien ou si peu.

Je caricature sans doute, mais nous ne sommes certainement pas loin de la réalité.

Comment donc, si l’on croit que nous sommes déchus de nos droits d’enfants divins, que nous sommes punis, condamnés, voire damnés, comment pouvons-nous espérer un jour sentir le miracle, l’imaginer, le contempler ?

Comment, si l’on est convaincu que Dieu est désabusé, attristé, courroucé, peiné, affligé, en colère, révolté même, comment pouvons-nous espérer qu’un jour le droit d’être gracié nous soit restitué ?

Comment même, si l’on espère qu’il nous faut être rachetés, graciés, pardonnés de nos fautes pouvons-nous espérer quelque chose de bon en nous ?

Les croyances ne sont-elles pas issues de la dualité ? Ne sommes-nous pas simplement effrayés dans cet immense univers, au point où nous croyons avoir perdu tout repère et de créer une relation dramatique avec notre environnement ? Ne nous voyons-nous pas dans cette figure, comme des êtres soumis, victimes d’une condamnation dont la nature nous afflige et le ciel nous rachète ? Sortirons-nous un jour de ce triangle dramatique ?

Jean-Marc Gros
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Les ondes sacrées

Dimanche 1 mai 2011

Saviez-vous qu’il existe un lieu divin en notre corps ? N’allait pas le chercher dans votre poitrine, car bien entendu, le cœur et l’amour son lié symboliquement et l’on ne peut absolument pas douter de son caractère sacré. Néanmoins, ce n’est pas de cet endroit qu’il s’agit. Nous parlons d’onde, car c’est un lieu que l’on atteint à la condition d’entrer dans une vibration particulière.

Mais alors, s’agit-il d’une vibration ou d’une onde ?

Le mot exact c’est l’onde. En effet, notre cerveau envoie des ondes particulières selon que nous sommes en activité ou que nous dormons. Ces ondes varient davantage selon que le sommeil soit profond, proche de la mort ou que nous soyons éveillés jusqu’à devenir hyperactif.

Pour chaque étape de notre état de sommeil à notre état d’être réveillé, il existe un cycle d’onde cérébrale.

Les ondes bêta correspondent à une activité qui va de 14 à 21 cycles. Sachant que nous approchons plus volontiers du cycle 21 toutes les fois que nous sommes en hyperactivité. Que ce soit lors d’un examen ou quand nous faisons un travail minutieux !

Les ondes alpha sont celles qui nous intéressent, car ce sont celles durant lesquelles nous entrons en phase de sommeil. Mais nous ne sommes pas encore tout à fait endormis. En réalité, nous somnolons, ou nous nous reposons. Les yeux fermés, le cœur tranquille et l’esprit libéré des pensées inutiles. C’est en ce lieu que s’opère le miracle. En effet, à cet endroit, lorsque nous parvenons à y rester quelques instants dans la félicité, ce sont nos deux hémisphères du cerveau qui travaillent ensemble. Il n’y a plus de dualité. Il se crée une harmonie extraordinaire. C’est aussi en cet état que nous sommes capables de résoudre des problèmes, sortir du stress, réinventer notre vie et puiser dans notre créativité.

Lorsque nous entrons en onde thêta, c’est que nous entrons dans le sommeil ou en état d’hypnose. Dans les deux cas, la conscience n’est plus sous notre contrôle.

Enfin, les ondes delta viennent en dernier recours. Elles oscillent entre 0 et 4 cycles. Elles correspondent au coma et à la mort. C’est aussi l’état dans lequel se trouve une personne qui fait une expérience au-delà de la mort.

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L’amour

Dimanche 1 mai 2011

Je n’ai jamais entendu personne me définir l’amour avec autant de réalisme qu’il m’ait été ensuite donné de ressentir l’extase. Certes, j’ai lu de nombreux livres, des romans, des histoires absolument fantastiques, mais aucune d’entre elles ne m’a permis de me sentir transporté au point d’en changer ma façon de vivre.

J’ai aimé, enfin, je crois que j’ai aimé. J’ai été aimé, je pense que ce fut de l’amour, mais aussi étrange que cela puisse paraître, je ne suis toujours pas arrivé à définir ce qu’est l’amour. Je serais au jour d’aujourd’hui incapable de traduire le sens du mot amour. Je pourrais en parler des heures, raconter des anecdotes, pleurer d’émotion à l’évocation d’un souvenir extraordinaire, mais mon cœur restera perplexe.

Le doute préexistera toujours.

Parfois je me suis rendu compte que l’amour prenait un sens nouveau quand il était interrompu. Quand la mort achevait une histoire d’amour, quand elle brisait le cœur de celui qui vit, alors tout d’un coup, l’amour semblait s’installer dans l’âme du vivant. On pouvait se rappeler, sentir combien nous avions aimé et combien nous avions été aimés. Tout d’un coup, nous pouvions faire croître cet amour, l’encenser et le déifier presque.

N’est-ce pas étrange que ce comportement de l’être humain ? Peut-être le mien seulement, cela ne m’avait pas vraiment traversé l’esprit, mais c’est en effet peut-être un comportement que je serais le seul à ressentir ?

L’amour, je le voyais comme quelque chose de protecteur, de salutaire, de béni et de transformateur. Mais quand on me protégeait par amour, cela me rendait malheureux, j’étouffais, je me sentais prisonnier.

Et si l’amour n’aimait pas. Si comme le dit l’écriture l’amour était inconditionnel. Au fond, la seule traduction qu’on pourrait lui attribuer, serait de lui donner cette nouvelle définition : l’amour est !

Dans ce cas, si l’amour est, il ne peut aimer ni être aimé. Car il se diviserait, finirait par préférer l’un ou l’autre. Dire que l’amour est, c’est admettre qu’il est en toute chose. Il est partout, en tous lieux, en toute circonstance, en toute intimité et en même temps partout présent. Présent au passé, présent au présent et présent au futur.

Cet amour qui n’aime pas, n’en éprouve pas le besoin, sinon il serait narcissique. S’il est amour et qu’il est, alors je n’ai plus besoin d’être aimé, car je suis l’amour.

Jean-Marc Gros
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La non-dualité

Dimanche 1 mai 2011

Comprendre que notre monde est basé sur le phénomène même de la dualité c’est admettre que la non-dualité semble absolument impossible. C’est probablement vrai, et pourtant, le même principe qui sous-tend la dualité donne naissance à la non-dualité.

Il fallait pour que le monde soit possible que la dualité règne et que le danger soit constant. La vie et la mort devaient donner l’impression d’être totalement séparée l’une de l’autre, une espèce d’antinomie.

Et à en croire notre évolution, le précepte a bien marché. Nous avons cru que la dualité était le seul principe de ce monde. Heureusement, ce n’est pas non plus la réalité de tous les êtres humains. Le Tao rapporte que la non-dualité est possible, qu’il s’agit de l’union du yin et du yang. Et que ce principe ultime est une réalité permanente sans quoi le monde n’existerait pas. Alors, pourquoi peinons-nous tellement à le voir ?

C’est en fait à cause des énergies qui nous animent. Nous naissons avec un système énergétique très précis qui est censé nous élever au stade l’être conscient.

Nous aurions en nous un système de sept chakras. Ces chakras représentent des points énergétiques, comme une espèce de concentration d’énergie en un point précis du corps où l’énergie circule. C’est pourquoi en sanscrit, le mot chakra signifie « roue ».

Le premier chakra se situerait au niveau du périnée. On l’appelle chakra racine. Il est de la couleur rouge et c’est de lui que vient le principe même de la dualité. Il nous sert de conscience pour éviter le danger et pour nous permettre de survivre.

Vient ensuite le deuxième chakra, que l’on nomme sacré. Il est de la couleur orange. Il concerne les émotions, les premières expériences sensuelles liées au plaisir et non seulement à la reproduction.

Le troisième chakra est de couleur jaune et correspond au plexus solaire. Il vient nous donner la dimension de notre individualité. C’est l’endroit où se trouve notre humanité.

Le quatrième chakra correspond à celui que les maîtres, les sages et les chamans atteignent pour aider notre humanité à grandir. C’est le chakra du cœur et sa couleur est représentée par le vert émeraude.

Le cinquième chakra est celui de la gorge, sa couleur est bleue et il représente l’expression et la création.

Le sixième est attribué au chakra du troisième œil et comme son nom l’indique, il permet la clairvoyance. Sa couleur est le bleu indigo.

Enfin, le septième chakra est celui représenté par le coronal. Il est de couleur violette et signifie l’entrée dans la dimension nouvelle, le contact avec le divin.

Dès que l’homme parvient à franchir le quatrième chakra, il est propulsé jusqu’au niveau du troisième œil en attendant que l’humanité soit en mesure de le rejoindre. Dès le chakra du cœur, il nous faut être en mesure de faire l’expérience de la non-dualité.

Jean-Marc Gros
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